Ҷереми Хикс кор намекунад, намешавад, маслиҳат, на дорои саҳмияҳои ва на меорад, ки маблағгузорӣ аз ширкат е ташкилот, ки вақте аз ин мақолаҳо, ва хабар нест дахлдор филиалҳо берун аз онҳо хониши таъиниДар ҳуҷҷатӣ аст, Шаб падет мегўяд бораи немецких концлагерях топографической тирандозӣ, ин филм, ки офаридааст, нерӯҳои иттифоқчиен, ки снимали саҳна нацистских концентрационных лагерях, ки чӣ тавр онҳо чоп худ. Филм буд тарҳрезӣ шудааст, то бошад, ки показанным дар шаҳри љомеа дарҳол пас аз ҷанги Дуюми ҷаҳонӣ, вале на метавонанд ба анҷом расонида шудаанд. Дар қисми, ки буд, ба анҷом расид, изображенные лагерях Майданек ва Освенцим, освобожденные Советской Артиши Сурх ва борон советскими экипажами камера. Нақши иттиҳоди ШӮРАВӢ дар озодкунии ин лагерях, ва дар кинохронике, онҳо дод, ки дар бораи онҳо, он проблематичным барои шуғл бритоние дастаи снимали, ҳуҷҷатӣ филм чӣ тавр Советский Иттифоқ бар аз ҳамчун союзника оид ба ҷанги қонеъ кардани душман ҷанги сард. Танҳо ҳоло филм буд, барқарор намояд. Вале ҳатто имрӯз, Советский фасли пешниҳод дастаи Имперский низомиен дар осорхонаи Британияи кабир занг.
Онҳо буд, ки ба бартараф намудани паҳншавии натиҷаи гумроҳӣ баста шудааст ва афсонаро дар бораи озод намудани маслиҳат нацистских ғ, зеро навор хилофи ҳукмрон shoreham назар ба ҷанг ва Холокост.
Ин нофаҳмиҳо зоҳир ахир дар моддаи Энтони Бивор, машҳур бритоние историк. Дар он ӯ ба он иддао мекунад, ки ҳисоботи Маслиҳатҳои гумшуда, ки тақрибан Майданека не ба ед кардани еврейских ҷабрдидагони. Бивор низ нодуруст тасдиқ мекунад, ки Маслиҳатҳои озод гуна тафсилот дар бораи озод намудани Освенцима то охири ҷанг.
Дар асл, тамрини рӯзномаи КПРФ"Правда"опубликовала мақола дар бораи Освенциме чанде пас аз он забти армияи Сурх омада, ки дар моҳи январи соли 1945.
Чунин таҳрифи аксар вақт танҳо аз барои неаккуратного гирифтани идрорпулӣ.
Вале дар баъзе ҳолатҳо онҳо нишон мушкилот дар ҳолати ҷой Иттиҳоди Шӯравӣ ва Русия, ки бо мо ғарб дарки Холокоста - огоҳӣ таърихи экстремизм ва зарурати демократия.
Нақши ИҶШС дар ҷанги ва дар озодкунии лагери нодуруст ва ҳатто рад, зеро ин камбудии дар ин ғарбӣ фаҳмиши. Маҳз дар ин замина, ки мо бояд сатр дар Бораи рубли намояндагии 70-солагии озод кардани Освенцима. Владимир Путин нест, поедет - ва собит шавад, ки ӯ буд, қасдан игнорировала чорабинии мазкур (ҳарчанд ҳоло сардори ситод Путин, Сергей Иванов ин кишвар, иштирок дар маросими).
Баҳси дигар буд, топят, лаҳистон ва украинские сиесати мегӯянд, ки он русҳо ва украинцы, ки освобождали лагери. Боз нодуруст аст Артиши сурх буд, тақсим ба фронтах бо географическими номҳои (масалан, 1-уми украина дод фронта, нерӯҳои, ки освобождали Освенцим).
Ин номҳо, аммо, ишора ба этническому составу воҳидҳои шуданд, ки дар маќомот, ки чӣ тавр ба он шуд, ки Артиши Сурх дар маҷмӯъ, россияне. Сиесӣ мақсади баҳс, ки ин россияне ва украинцы, ки освобождали лагери равшан ранги низоъ дар шарқи Украина. Барои поляков ва украинцев, нақши Русия дар суғд аз болои фашизм ва озод намудани лагерҳо подрывает бибинем аст, ки дар бораи Русия ҳамчун агрессора. Ин аст, аз ин рў мувофиќи маќсад аст, ки ба тарк аз ин ҷанбаи аз таърих ва фаромӯш. Масъала дар он аст, ки он хеле осон ба обелить мушаххас таърих, зеро Русия дар асл он пайдо мешавад, ки марбут ба запоминания нақши он.
Сарфи назар аз он, ки он шуд, ки Артиши сурх ва асосан россиян, ки чоп узников концлагеря Освенцим 27 январи соли 1945 - ин таърих аст, ки санадҳои признанной СММ ҳамчун Рӯзи хотираи қурбониени Холокоста - иди нақши хеле незначительную нақши дар Федератсияи ҳаети ҷамъиятӣ.
Ва, сарфи назар аз кӯшишҳои чунин ташкилотҳо, ба монанди илмӣ-просветительского маркази"Холокост", таърих низ ба вуқӯъ рақамҳо unbelievable дар хотира дар бораи карданд. Холокост ва моҳҳои январ бисту ҳафт сравнится бо девятого май дар Русия, ки Рӯзи Ғалаба празднуется бо азим ҳарбӣ парадом дар майдони Сурх, ки ба хизмат барои тақвияти ифтихор аз русия қувваҳои мусаллаҳи нест, балки даъват ба одамон фикр дар бораи нархи заплаченной барои ғалаба. Дар Русия љанг ба таври васеъ ќабул карда мешавад чун кӯшиши истреблять пеш аз ҳама русӣ мардум, на яҳудиен. Аз ин рӯ бурди ин далели величия мардуми, ки он ахлоқ аст, ки медиҳад, ки он зери кушода иҷозатнома, барои муайян кардани он, ки ӯ баромад мекунад, бар зидди фашизма. Он моро таълим медиҳад, ки на умумӣ дарс, танҳо мушаххасан россия. Ин мавқеи аналогична дар баъзе роҳҳои, ки дар Исроил, ки дар солҳои Холокоста (е"Шоа") ҳолате фаҳмида мешавад ҳамчун ҳуҷуми global махсусан ба яҳудиен ва амалии ҷавоб ба лозунг"Ҳеҷ гоҳ боз"аст, ки ба нигоҳ доштани Исроил ҳамчун давлат қавӣ, призванной дифоъ аз мардуми яҳудӣ аз касоне, ки мехоҳад ба навредить онҳо, кай ва дар куҷо ба чи. Тавре ки аллакай зикр, барои ғарбӣ ҷамъиятҳои Холокост-ин огоҳӣ дар бораи таърихи опасностях экстремизм ва зарурати демократия.
Он аст, ки яҳудиен буданд, главными қурбониени эътироф карда мешавад.
Вале барои европейцев, вай дарсҳои универсальны межэтнической таҳаммул ва муқовимат ба расистским е ҷиноятҳо дар асоси ксенофобия.
Хотира, западноевропейский лоиҳаи ҷамъиятҳои Холокоста ва тасдиқи худро арзишҳои либералӣ ва ӯҳдадориҳои ба ҳуқуқи инсон, ҳеҷ гоҳ пообещав иҷозат геносид баргузор.
Ҳарчанд санадҳои геносид буданд совершены дар давраи пас аз соли 1945, хотира дар бораи Холокосте хизмат дар масофаи кӯшиш барои пешгирӣ намудани чунин санади.
Ин имконияти метавонад несовместимо бо Русӣ назар ба ҷанг. Вале накардани е извращая нақши Русия дар ҷанги Дуюми ҷаҳонӣ, зеро он нороҳат аст, ки танҳо ба loosen то ба андешаи таҳаммулпазирӣ, ба хотираи қурбониени Холокоста ва халалдор либералӣ арзишҳои Ғарб. Эҷодкорӣ дар колючей проволокой: ирония, юмор ва masculinity дар лагере, ки барои интернированных рӯзномаи Stobsiade Эдинбург, Мидлотиан.
